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הַמְקָרֶה סֻכָּתוֹ בְשַׁפּוּדִין אוֹ בַאֲרֻכּוֹת הַמִּטָּה, אִם יֵשׁ רֶוַח בֵּינֵיהֶן כְּמוֹתָן, כְּשֵׁרָה. הַחוֹטֵט בְּגָדִישׁ לַעֲשׂוֹת בּוֹ סֻכָּה, אֵינָהּ סֻכָּה:

Se alguém testa sua sucção com espetos, [que não são adequados para a escória porque não crescem no chão] ou com tábuas de cama, [que podem adquirir impureza] —Se o espaço entre eles é como eles (em tamanho), é kasher. [Não "exatamente como eles e não mais"; pois o local do espeto é considerado parutz ("violado") e, quando ele coloca a kosher schach entre cada espeto, se o espaço entre eles é exatamente igual a eles, o parutz é igual ao amud (a parte intacta ) e é pasul. Portanto, forçosamente, o espaço entre eles deve ser um pouco maior do que eles.] Se alguém esvaziou uma pilha de roldanas para fazer uma sucção, não é uma sucção. [Se ele pegasse as roldanas inferiores perto do chão e esvaziasse um espaço do tamanho de uma succah, verificou-se que a escória já estava feita e em pé por si mesma—mas a Torá disse: "você deve fazer", e não do que já foi feito. Mas se já havia nele o espaço de uma extensão de mão que se estende por sete (extensões de mão) que ele fez para ser uma escória, e ele a esvaziou até elevar o espaço a uma altura de dez (extensões de mão), isso não é considerado como já feito , pois ele ajusta somente os muros; e "você deve fazer, mas não do que já foi feito" não se aplica às paredes— de modo que é como uma succa com menos de dez (em altura), que foi escavada para aumentar até dez.]

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